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威寧自治縣雪山鎮(zhèn)是一片人文薈萃、文化氛圍濃郁的土地。因?yàn)槎嗝褡寰劬幼屟┥芥?zhèn)擁有火把節(jié)、蠟染、苗族遷徙古歌、披氈等多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，雪山鎮(zhèn)依托村綜合文化服務(wù)中心、新時(shí)代文明實(shí)踐所（站）等場所充分開展農(nóng)村電影公益放映、文藝匯演、美麗鄉(xiāng)村籃球賽等活動(dòng)，豐富群眾精神文化生活，引導(dǎo)群眾塑造健康向上文明鄉(xiāng)風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了文化樂民、文化惠民、文化育民的目標(biāo)，切實(shí)打通文化惠民“最后一公里”。

撒麻舞

近年來，雪山鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所組織文化文藝志愿服務(wù)隊(duì)定期走村入寨開展文藝下鄉(xiāng)活動(dòng)，《花山圓舞曲》《撒麻舞》《烏蒙彝舞》《雪山戀》等經(jīng)典節(jié)目大大地豐富了群眾的精神生活。此外，雪山鎮(zhèn)還在所轄25個(gè)村（社區(qū)）開展農(nóng)村電影公益放映活動(dòng)，《龍馬精神》《英雄若蘭》《中國月亮》《浴血大別山》等電影用視覺與聽覺的雙重“沉浸式”感受，點(diǎn)亮群眾“夜”生活，為村民們帶來了一場精彩的視聽盛宴，不僅增進(jìn)了鄰里間的交流，還為村民們輸送了豐富的精神食糧。

人們在雪山鎮(zhèn)歡慶彝族火把節(jié)（陳曦 攝）

具有“東方狂歡節(jié)”之稱的彝族火把節(jié)，每年都要在雪山鎮(zhèn)編織起歡樂的海洋。美麗的烏蒙高原，孕育了燦爛而獨(dú)特的彝族文化，悠長的歷史歲月，沉淀了彝家千年的古樸文明。在雪山鎮(zhèn)，火把節(jié)當(dāng)天，莊嚴(yán)而神秘的取火祭火儀式在布摩的主持下，祭祀、吟誦《取火經(jīng)》、擊打燧石點(diǎn)燃圣火等環(huán)節(jié)逐一進(jìn)行。跳動(dòng)的火苗、深邃的吟唱、古老的儀式，仿佛讓人置身于彝家那動(dòng)人心弦的古老故事當(dāng)中。來自五湖四海的游客與彝家兒女，大家不分彼此，手牽著手隨著歡快的烏蒙歡歌盡情躍動(dòng)，用舞姿來表達(dá)心中的熱情，體驗(yàn)著“東方狂歡節(jié)”的激情盛宴，歌聲、笑聲、歡呼聲交織在一起響徹夏夜，整個(gè)現(xiàn)場成為歡樂的海洋。

火把照亮雪山鎮(zhèn)的夜空（陳曦 攝）

另外，花山節(jié)是雪山鎮(zhèn)苗族同胞最隆重最盛大的節(jié)日，時(shí)間一般在農(nóng)歷五月初五端午節(jié)舉行，苗族稱為“那體勞”（苗語音譯，意為趕花場）。雪山鎮(zhèn)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)在花場梁子趕花山的歷史悠久。趕花場的人經(jīng)常有數(shù)萬人圍觀，整個(gè)花場站滿了漢、彝、回、苗等各民族觀眾，長長的隊(duì)伍甚至有兩三公里遠(yuǎn)，花場梁子成了歡樂的海洋?；▓錾?，“拉歌”是苗族青年談戀愛找對象的一種特別方式。一首首苗族山歌打動(dòng)心儀對象的心，讓原本陌生的青年男女從相識(shí)到相知相戀。

在雪山鎮(zhèn)民族文化活動(dòng)現(xiàn)場的群眾（陳曦 攝）

雪山鎮(zhèn)的群眾還會(huì)蠟染，秉承了西南地區(qū)廣泛流行的蠟染民間傳統(tǒng)技藝。制作時(shí)，用蠟刀蘸取呈熔融狀的石蠟按設(shè)計(jì)圖案要求，在白布上描繪幾何圖案或花、鳥、魚、蟲等，待石蠟?zāi)毯螅瑢⒖椢锝肴疽褐腥旧?。染色后用沸水脫蠟即顯現(xiàn)圖案與花紋，其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，裝飾性與欣賞性很強(qiáng)，具有鮮明的民族風(fēng)格。

苗族蠟染

近年來，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人民生活水平不斷提高，人們審美觀念和情趣的變化，蠟染產(chǎn)品受到越來越多的人喜愛，蠟染的色彩也比以前更加豐富，有力地推動(dòng)了蠟染的發(fā)展。該鎮(zhèn)栽樹村切峰組群眾朱秀芬是蠟染技藝的優(yōu)秀傳承人，她說：“雪山鎮(zhèn)的蠟染產(chǎn)品廣泛用于衣裙、被面、背包和旅游產(chǎn)品，它最突出的特點(diǎn)是圖案粗獷、自然、古樸，成品備受喜愛，還能為他們增加收入?！?/p>

綿羊毛是上好的羊毛披氈原材料（陳曦 攝）

來到雪山鎮(zhèn)，苗族遷徙古歌是非常值得一聽的。古歌敘述了威寧境內(nèi)苗族的遷徙故事，它把苗族先民經(jīng)西南進(jìn)入騷諾（今威寧）遷徙途經(jīng)的每一處的地理環(huán)境、氣候條件、出產(chǎn)作物以及首領(lǐng)的功績，都作了詳盡的描述，也描述了飽受自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭的侵襲的路途的艱難。苗族遷徙古歌將歷史與神話融于一體，展現(xiàn)了一幅幅壯麗的社會(huì)生活歷史畫卷，同時(shí)反映了古代苗族人民若干的重要思想。目前，經(jīng)搜集整理現(xiàn)有《格自爺老、爺覺比考元老》《覺力滔元老》《梨由則望，覺比考元老》等苗族古歌七千余行。

披著羊毛披氈巡邏的工作人員（羅大富 攝）

“卿卿氈髻我氈裳，做戛匆匆興不常。男人制氈為良，婦人以氈為飾。”雪山鎮(zhèn)的群眾很喜歡羊毛披氈。披氈夏季隔潮、冬天暖和，是烏蒙高原腹地的雪山鎮(zhèn)群眾生活中的必備用品，高原兒女放牧、御寒、出行身披一件長長的披氈。披氈制作過程有選毛、彈毛、鋪毛、壓轍、搟簾、整形、曬氈等10多道工序，全部以手工操作來完成，是原生態(tài)的傳統(tǒng)工藝手工產(chǎn)品。雪山鎮(zhèn)養(yǎng)殖戶養(yǎng)殖的貴乾半細(xì)毛羊毛質(zhì)好，具有很好的防寒、防潮、保暖效果，是搟氈制作工藝的上好原材料。由于質(zhì)量上乘，雪山鎮(zhèn)的披氈不光要供應(yīng)當(dāng)?shù)厝罕姡€被很多游客采購收藏，既是日用品，又是收藏品。

     雪山鎮(zhèn)灼圃草場拍攝的火把節(jié)現(xiàn)場（陳曦 攝）

雪山鎮(zhèn)依托文化資源，豐富文化業(yè)態(tài)，積極引導(dǎo)群眾保護(hù)和傳承自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，近年來取得了良好的成效。該鎮(zhèn)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，將努力把雪山鎮(zhèn)的資源優(yōu)勢發(fā)揮出來，讓其不斷地服務(wù)于民生福祉，提高群眾的經(jīng)濟(jì)收入和幸福指數(shù)，切實(shí)打通文化惠民“最后一公里”。

貴州日報(bào)天眼新聞?dòng)浾?王純亮

編輯 羅紫月

二審 王純亮

三審 杜朋城