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提及安順屯堡文化，地戲是其中濃墨重彩的一筆，它是屯堡人文精神最為突出的一面。在屯堡中，地戲演出最頻繁的時間是春節(jié)期間，一般會演出二十天左右，稱為“跳新春”。

屯堡地戲。  （賈慶祥/攝）

屯堡地戲喜迎新春

新春佳節(jié)，來到貴州安順屯堡地區(qū)，隨處可以聽到鏗鏘的鑼鼓聲、地戲演員高亢的唱腔，一場精彩的地戲正在上演。這是屯堡人喜迎新春的傳統(tǒng)年俗。

屯堡地戲演出以村寨為單位，演員大多是地道的農(nóng)民。一般一個村寨一堂戲，演員20余人，從正月初二到正月二十左右，在屯堡村口可看見一面大紅旗，旗上繡著很大的“帥”字，表示這個村子里會演出地戲。村里老少收到“訊息”，會早早地到達地戲表演地點，圍成一個圈子，翹首以盼地戲開鑼。表演地點一般會選擇空曠、平整的地方，如廣場、田間地頭等。

“咚咚咚咚……咚哐咚哐咚哐！”一陣陣鑼鼓聲響起，拉開了地戲表演的序幕。地戲演員踏著臺步出場。他們頭戴精美的面具，腰圍鮮艷的彩裙，身背戰(zhàn)旗、持戈揚戟、唱著原弋陽腔。鼓聲伴奏時而激烈、時而平緩，地戲演員時而慢步、時而快走。僅借一鑼一鼓的擊奏，在一人領(lǐng)唱，眾人接腔的唱和下，“三五步千山萬水，七八人萬馬千軍”。以鑼鼓節(jié)奏更換時空場景，借三、五走步為萬水千山，視長戟為金戈鐵馬，以桌椅象征要塞關(guān)隘，在抑、揚、開、合、殺、擋、滾、翻的動作下，形神兼?zhèn)涞卦佻F(xiàn)了古代戰(zhàn)場一鼓作氣、擊鼓進兵、鳴金收兵的幕幕情景。展現(xiàn)了征戰(zhàn)沙場將士的氣吞萬虎的氣概，引得觀眾拍案叫絕、頻頻叫好，一時間掌聲雷動，場面好不熱鬧。

仿佛是為了映襯節(jié)日氛圍似的，地戲表演節(jié)奏突然變快。鑼鼓聲聲聲浩大，與觀眾喝彩聲交織在一起，形成了一首熱鬧的節(jié)日歡歌，將“迎新春”的場面推到高潮。

地戲開箱儀式。  （張紹勇/攝）

屯堡地戲歷史悠久

地戲，俗稱跳神，盛行于屯堡村寨，是集地戲、祭祀、娛樂于一體的古老戲種。

地戲的由來與明初開發(fā)黔中有關(guān)。十四世紀中葉，明太祖朱元璋平定天下、統(tǒng)一中原后，為了肅清盤踞在云貴的元朝殘余勢力，任命傅友德為征南將軍，率領(lǐng)江南三十萬大軍出征云貴高原。征戰(zhàn)結(jié)束后，為了鞏固西南邊疆的防御，明朝廷命令這些士兵攜家眷在貴州的安順、平壩一帶“屯田戍守”，駐扎人馬、修建城池。隨著南征的明伐軍和移民的進入，也將中原文化帶入了貴州。地戲便是由來自安徽、江西等地的屯軍帶來，距今已有600余年的歷史。

據(jù)《續(xù)修安順府志》載：“黔中民眾來自外省，當草萊開辟之后，多習于安逸，積之既久，武備漸廢，太平豈能長保？識著憂之。于是乃有跳神之舉，借以演習武事，不使生疏?！笨梢姷貞蚓褪钱敃r軍隊用來振奮軍威、威懾敵人，保證出師勝利的軍中娛樂活動，稱之為軍儺。

隨著盛行在明軍里的融祭祀、操練、娛樂為一體的軍儺，和在中原民間傳承的民間儺，與當?shù)孛袂?、民俗融合，最終形成了獨具特色的屯堡地戲。

地戲表演  （鐘志偉/攝  貴州圖片庫發(fā)）

屯堡地戲劇目大都以歷史為線索，唱的是朝代興衰的戰(zhàn)爭故事或神話傳說。地戲演員用唱、念、做、打的藝術(shù)手法，表演《楚漢相爭》《三國》《薛剛反唐》《精忠傳》等故事，唱勝不唱敗，充滿陽剛之氣。一招一式，一腔一調(diào)、一刀一劍、一拳一腳，表現(xiàn)出當年戰(zhàn)斗之激、之情、之烈，令人精神振奮。

舊州女子手捧地戲面具。（曹經(jīng)建/攝）

地戲靈魂——臉子

地戲的魅力，很大一部分在于服飾道具的精美。披肩、對襟衣、黑紗帕、戰(zhàn)旗、背包、布鞋……最核心的是地戲面具。地戲面具又稱“臉子”。臉子是地戲的靈魂，沒有臉子就不能表演地戲。

面具雕刻手藝人王師傅說：“特別是新春佳節(jié)，各村寨都要表演地戲，面具需求量很大。每堂地戲多則一二百面，少則三四十面?！彼裕瑩屬徝婢咭渤蔀榈貞蜓輪T的工作之一。

在屯堡人看來，面具是神靈的象征，神圣的臉子平時交由村寨里德高望重的地戲頭負責收藏，到演出時才能開箱啟用。臉子貫穿于整個地戲活動中，每次演出前都嚴格遵守祖?zhèn)饕?guī)矩行事。從儀式開始的“請神”到戲中的伴戴面具，到最后的“清場送神”把面具放回箱中，都伴隨有地戲面具的表演。可見臉子在整個地戲中所占的重要地位。

剛購置的臉子未經(jīng)法事，不能直接“上臉”，需進行“開光”儀式，將面具升華為神。正月初六，在正式跳神前，有幸見到“開光”這一神圣的場面。祠堂里大長桌上擺滿了祭祀品、香蠟紙錢以及各式各樣的臉子。整個儀式由雕匠主持，地戲演員先將臉子鄭重陳列在神龕上，然后殺一只大公雞，以雞血點在臉子上，同時念動“開光”詞，賦予臉子以生命。具有生命的臉子一般都戴在額頭上，而不是正好蒙著面孔。留下嘴巴部位，能向觀眾傳達更清晰的唱腔。

當?shù)貞虮硌萦辛四樧?，就有了靈魂。屯堡人戴上臉子就入了戲，一舉一動都展現(xiàn)著人物的特點。無論是善良人的莊嚴威武，還是兇惡人的猙獰恐怖都展現(xiàn)得淋漓盡致。此外，在地戲表演中，臉子可起到“移花接木”的作用。有些地方的地戲演員并非是專業(yè)演員，有時并不能演完整堂地戲，需要換人接著表演，這時臉子就可充當非常好的銜接功能了。

“奉軍令調(diào)北征南，五尺道山崖兩開；離鄉(xiāng)背井豪情壯，忠君愛國守邊關(guān)……”“調(diào)北征南”為安順帶來了屯堡文化，也讓屯堡地戲成為了喜迎新春的年俗活動。正月里，“武林好漢”齊聚屯堡地區(qū)，薛家將、楊家將、岳家將、瓦崗好漢等歷史人物手持木質(zhì)兵器交鋒，一招一式之間盡顯英雄風姿，為觀眾制造了一場又一場的驚喜。

六百年古風遺韻，六百年歷經(jīng)滄桑，屯堡地戲仍在持續(xù)上演。在新春佳節(jié)，屯堡人以這種古老的戲劇演出形式寄托著美好的心愿，辟邪納吉、祈福平安。一代又一代的屯堡人將其傳承下來，從明朝初年，直至今天，留住了歷經(jīng)六百年風雨的文化符號。

▼服務貼士：

每年正月初二至正月二十，可到舊州古鎮(zhèn)、詹家屯、鮑家屯、九溪村、天龍屯等屯堡地區(qū)，欣賞精彩的地戲表演。舊州古鎮(zhèn)、詹家屯距離貴陽市區(qū)約100公里，自駕前往大約需1.5小時；鮑家屯、九溪村距離貴陽市區(qū)約75公里，自駕前往大約需1小時；天龍屯距離貴陽市區(qū)67公里，自駕大約前往需1.25小時。

安順市文化旅游景點有：黃果樹瀑布、安順龍宮、格凸河風景區(qū)、夜郎洞景區(qū)、云峰八寨等。

文 | 吳  韻

新媒體編輯 | 徐婕妤

二審 | 謝予謙

三審 | 趙  林